Delwende es un centro que acoge a mujeres son expulsadas de sus familias y aldeas en todo el país de Burkina Faso. Además promueve actividades para la subsistencia del propio centro y de estas mujeres.
La historia de Delwende
«DELWENDE» es la palabra en Moore que significa apoyarse en Dios. El centro estuvo ubicado en la ciudad de Ouagadougou, área de Tanguin, sección 23 de Nongr-Masson. El centro existe oficialmente desde 1966; bajo la administración del alcalde de Ouagadougou. En aquellos días, solía haber un hombre europeo que dejaba su garaje al alcalde de la ciudad, el alcalde usaba el lugar para mantener a las personas sin hogar que se encontraban en la ciudad de
Ouagadougou. Las Hermanas Misioneras de Nuestra Señora de África solían visitar el centro para ayudar a las personas que vivían allí.
En 1983, el alcalde de la ciudad solicitó a la Iglesia Católica a través del Obispo de Ouagadougou que se hiciera cargo de la administración del Centro. El Obispo pidió a las Hermanas Misioneras de Nuestra Señora de África que se encargaran del Centro. Desde entonces, siete hermanas de esta congregación han estado a cargo del centro. La hermana Maria Weis de Alemania ha estado en Burkina Faso durante 42 años y estuvo trabajando en Delwende desde el año 2006 como responsable del Centro.
Desde 1983 el número de mujeres que acuden al centro sigue aumentando; de 170 en 1983, el número aumentó a más de 300 y en 2013 había 295 mujeres más 5 hombres con enfermedades mentales.
La razón por la que las mujeres están en Delwende
Cada año, las mujeres son expulsadas de sus familias y aldeas en todo el país de Burkina Faso, acusadas de brujas o «devoradoras de almas». La mayoría de estas mujeres provienen de la tribu Moosi. Se acusa a las ancianas inocentes de mediana edad y las que se acercan a los 60 años de ser responsables de las muertes inexplicables que ocurren en sus aldeas o en sus propias familias. La muerte de un niño o joven no se considera natural en las áreas rurales en
su mayoría; Incluso si los informes médicos confirman lo contrario. Así, cuando alguien muere,
la gente trata de averiguar quién es el responsable.
La pregunta es ¿por qué son principalmente pobres, viudas y ancianas acusadas? Cuando una mujer es perseguida, todas sus pertenencias personales están quemadas, ¿qué pasa con los niños que vive detrás? ¿Qué será de esos niños que crecen sabiendo que su madre es una bruja?
La difícil situación de las mujeres
Según la tradición en Burkina, una vez que una mujer ha sido entregada en matrimonio, ella pertenece a la familia de su esposo y no hay devolución porque el hombre ha pagado la dote. En caso de que el marido muera y la gente diga que ella es la que se ha comido el alma de su marido, tiene que abandonar la familia y la aldea. Así, muchas mujeres caminan en el monte muchos días antes de que puedan llegar a la ciudad donde nadie las conoce, muchas comenzaron a mendigar en la ciudad para vivir y finalmente llegaron a Delwende.
Cuando llegan a Delwende, las mujeres están traumatizadas por lo que han pasado: perder a un marido, ser acusadas de ser las responsables de eso, tener que dejar a sus hijos y todo lo demás. No pueden volver con la familia de su madre; Solo tienen que desaparecer, ¿por qué? Lo más doloroso que una mujer puede vivir es dejar atrás a sus hijos y no tener noticias de ellos durante años. Sin embargo, siempre esperan que un día uno de los niños «un niño» venga a visitarlos o los lleve a casa. El miedo es el mayor problema para aquellos niños que desean recuperar a sus madres, solo pueden hacerlo si no van a vivir con ella en otro pueblo o ciudad, nunca de donde fueron expulsados.
Proyecto de algodón
El proyecto de algodón se inició para ayudar a las mujeres a lidiar con su trauma, para cambiar el enfoque y concentrarse en otra cosa; Y así seguir con la vida a pesar de lo que les sucedió. De esto, ganan un poco de dinero para sí mismas. Si compran una canasta de algodón por 500F, pueden vender el hilo por 750F.
En nuestros días, muchas personas que fabrican ropa tradicional vienen a comprar algodón a las mujeres; los que aún son fuertes van al mercado y recolectan diferentes tipos de cereales que luego clasifican y venden. También tenemos un huerto y algunos cerdos; De allí obtenemos algunos ingresos para el centro. De esta manera se mantienen ocupados y los días pasan.
Organización del centro
Actualmente tenemos 295 mujeres divididas en 12 grupos. Cada grupo toma su turno para la cocina por una semana. Cada día hay una comida común preparada para el almuerzo y por la mañana y por la noche, cada una se ocupa de si misma. Las que son fuertes ayudan a las enfermas y débiles del grupo. Realmente viven en solidaridad unas con otras. Tenemos un dispensario en el complejo con tres enfermeras pagadas por el alcalde de la ciudad; También está abierto para las personas que viven en el barrio. Para los católicos, la parroquia está cerca donde van a misa y también los padres de Camile asisten a misa en el centro todos los miércoles.
La administración del centro se realiza en colaboración con la Comisión de Justicia y Paz de la Diócesis, el bienestar social, la asociación de promoción de la mujer y otros grupos de buena voluntad. Todos están trabajando arduamente para crear conciencia entre la gente sobre un cambio de mentalidad para que el problema pueda terminar. Hemos empezado a ver algunos frutos pero es muy lento.
En el año 2012, 12 mujeres fueron reintegradas en sus familias y recibimos 8 casos nuevos. En el año 2013, una mujer regresó después de 20 años, el hijo que había dejado cuando era un niño pequeño vino a recogerla. Esta mujer y su compañera fueron acusadas después de la muerte de su esposo. La otra esposa todavía está en Delwende. Oramos y esperamos que muchas más familias vengan a recoger a sus madres.
Conclusión y perspectiva de futuro.
Las creencias de brujería y el misterio de la muerte entre la gente de Burkina, especialmente entre la gente Moosi, son muy fuertes y están enraizadas en su tradición; Falta de información sobre las enfermedades y sus síntomas, por ejemplo: la malaria cerebral, la meningitis y otras enfermedades que pueden matar a niños y jóvenes contribuyen mucho. Si las personas estuvieran mejor informadas, probablemente la situación podría mejorar y las personas pueden comenzar a considerar la muerte como algo natural para los seres humanos. El Ministerio de Salud podría ayudarnos en esta área.
Las mujeres pobres y analfabetas son las más vulnerables, ya que dependen solo de sus esposos y si el marido muere no tienen protección. Una mujer educada y que tiene un trabajo siempre puede encontrar su camino en la vida. En mi opinión, es necesario invertir en una educación para niñas junto con los niños.
Existe la esperanza de que las generaciones más jóvenes puedan cambiar el fenómeno y que las familias vivan en paz unas con otras y acepten la muerte como un evento natural para cualquiera que viva en la tierra.
Ouagadougou, 22/02/13, Hortência Filipe Sizalande
